Kiszl�v 25-�n kezdõdik a nyolc napig tart� Ch�nuk�, a F�ny �nnepe. Az �nnep minden est�j�n egy-egy gyerty�val t�bbet gy�jtunk. Ez a csod�t jelk�pezi, amely i. e. 165-ben t�rt�nt.

A Talmud b�lcsei �gy �rt�k le Ch�nuk� csod�j�t: A Szentf�ld megsz�ll�sa idej�n a sz�riai g�r�g�k behatoltak a Szent�lybe, �s megszents�gtelen�tett�k az �sszes olajat. Amikor a ch�smoneusok megsemmis�tett�k a betolakod�kat, egy kors� �rintetlen olajat tal�ltak. Ez mind�ssze egy napra volt elegendõ. A men�ra f�ny�t �jra meggy�jtott�k, �s az olaj csod�latosk�ppen nyolc napig �gett, m�g �jat nem tudtak k�sz�teni. (S�b�t 21b.)

Ha a g�r�g�knek az volt a c�ljuk, hogy kiolts�k a men�ra f�ny�t, �s megakad�lyozz�k �jragy�jt�s�t, vajon mi�rt szents�gtelen�tett�k meg az olajat? Nem lett volna c�lravezetõbb elhaszn�lni vagy megsemmis�teni?

A chaszidizmus erre �gy v�laszol: a g�r�g�k hajland�nak mutatkoztak elismerni a T�r�t, sõt el is fogadt�k volna mint t�k�letes sz�ps�gû irodalmi alkot�st, k�ltõi mûvet, filoz�fiai alapvet�st stb. �gy kezelt�k, mint emberi alkot�st, ak�rcsak saj�t mitol�gi�jukat (amely emberi tal�lm�ny, amelyben az istens�gek emberi alakban, emberi jellemvon�sokkal vannak �br�zolva). Ilyenform�n a T�ra korr�l korra v�ltozhatott volna, sõt �gy kellett volna m�dosulnia, hogy �sszhangban legyen az uralkod� oszt�ly mor�lj�val �s az adott korszak irodalmi eszm�nyeivel, erk�lcseivel: ez persze els�p�rte volna a vall�si elõ�r�sok – a szombat, a k�r�lmet�l�s stb. – �lland�s�g�t �s szil�rds�g�t. Teh�t nem a T�ra betilt�s��rt harcoltak, hanem az ellen, hogy a micv�kat isteni parancsolatokk�nt, a T�r�t Isten T�r�jak�nt fogj�k fel.

Ugyanezzel a gondolkod�sm�ddal: nem a benne foglalt erk�lcsi �s etikai �rt�kektõl irt�ztak, hanem az isteni t�rv�nyek – az emberi �rtelmet meghalad� elõ�r�sok – betart�s�t�l, amelyek mindenn�l jobban k�r�lhat�rolj�k a zsid� �letm�dot, annak magasztoss�g�t �s tisztas�g�t.

K�vetkez�sk�ppen a legnagyobb vesz�ly, amelyet a Szent�ly megszents�gtelen�t�se mag�ban rejtett, hogy a g�r�g�k megpr�b�lt�k el�rni a men�ra meggy�jt�s�t, saj�t, megszentelt hely�n, a H�ch�lban, hogy �pp�gy sug�rozza f�ny�t, mint azelõtt – csakhogy a f�ny az �ltaluk "kezelt", pog�ny kez�k �ltal megszents�gtelen�tett olajb�l eredt volna.

Ha ezzel a szeml�lettel hatolunk m�lyebbre a Ch�nuk� val�di tartalm�ba, meg�rthetj�k ennek az �nnepnek igazi �zenet�t.

Ch�g sz�m��ch! �r�mteli �nnepet!